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| 秦淮八艷 秦淮八艷又稱金陵八艷，是明末清初在南京秦淮河畔的八位色藝才氣俱佳的名妓的合稱。最早記載八艷事跡的是清朝余懷的《板橋雜記》，包括顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人，後人又加入柳如是、陳圓圓合稱為「八艷」。秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人皆經歷了由明至清的朝代變換。當時許多明朝的官吏貪生怕死，賣國求榮，而和他們形成強烈對比：秦淮八艷雖是被壓迫在社會最底層的婦女，但國家存亡的時刻，卻能表現出崇高的民族節氣。而她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。她們八人個個能詩會畫，只是大部分已經遺失，只有柳如是作品保留下來較多，她們的創作中，努力表達自己生活感受。
而近幾年，一些國家級的博物館曾展出了馬湘蘭的蘭花長卷，和董小宛的蝴蝶圖。
秦淮八艷都是被逼上青樓的。她們亦是想找一位情投意合的如意郎君終生廝守，可是他們的從良，總是以愛情和友誼為選擇標準，卻歷經坎坷。這也是當時社會婦女的悲劇，但卻也展露出她們自身高尚的品質。
明朝末年，以色貌才氣而名冠秦淮河的金陵八艷幾乎無人不知，無人不曉。諸多叱吒風雲的歷史人物的命運皆與她們有著重大關係。美女愛英雄，妓女愛才子。她們的艷麗不僅令人動心，更令許多英雄才子為之神魂顛倒，乃至歷史隨之改變。
明末的秦淮河一帶歌舞昇平，笙歌徹夜的景象。其中青樓林立，儘是風塵女子的世界，儼然成為明代最為繁華的歌舞地。許多青樓都收留有父母雙亡，孤苦無依的童女。她們教其琴棋書畫，詩詞歌舞。待其長成後便成為青樓中的招牌。金陵八艷~柳如是、李香君、卞玉京、馬湘蘭、顧眉生、寇白門、陳圓圓、董小宛皆是由小教養成至秦淮河一「絕色」的。八艷不僅相貌身材一流，詩詞歌舞亦樣樣精通，更難能可貴的是她們關心天下大事，繼東林黨之後的復社文人來往密切，指點江山，激昂文字，實在是巾幗不讓鬚眉。她們當中的李香君，卞玉京，董小宛與金陵四公子中的候方域，方以智，冒襄的風流韻事更被當時的人傳為美談。
金陵四公子在當時文壇有著舉足輕重的作用。他們成立的復社是繼東林黨之後又一重要的帶有政治色彩的文學社團。金陵四公子均是名門望族書香門第之後，詩詞文章一流。其中方以智文武雙全，為大明朝作過很多貢獻。他任崇禎帝翰林院檢。明亡後他為光復明朝而奔走，任南明永王定王的講官，永歷帝的宰相。當清朝一統天下成定局之後，他又積極籌備反清復明活動。當時慕其名而投奔者成千上萬，其孫方苞便是後來桐城派的始祖。
八艷中的柳如是，顧眉生，寇白門後來都從良跟隨明末的歷史名臣。明亡後，八艷中許多人都因政治原因而遭追捕。陳圓圓，董小宛也由此出現在當時叱吒風雲的歷史人物的生命中。
秦淮八艷 - 陳圓圓
陳圓圓，常州武進(今屬江蘇常州)人，本姓邢，名沅，字畹芬。為蘇州名妓，善歌舞。初為田畹歌妓，後吳三桂納為妾。吳三桂出鎮山海關，李自成農民起義軍攻克北京，陳圓圓曾被俘。吳三桂降清，清軍攻陷北京，仍歸三桂，從至雲南。晚年為女道士，改名寂靜，字玉庵。民間傳說稱吳三桂降清是為了她。... |
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