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| 本帖最後由 SVRP4253 於 2013-11-22 04:08 PM 編輯
[早已分享過的,也是ˋ坐忘ˊ的哦!]:態清(道德)~慾清(元始)~尚清(靈寶),三清=?=一清專案+二清專案+三清專案,有誰不知道的會意呢?
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[剛剛又加總的ˋ原來老鼠ˊ]:道可道非常道+上德不德是謂有德,世道果然是如此哦!
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[剛剛瀏覽網頁-ˋ「雜談」中國傳統流派--道教ˊ]:摘要引言的,如下
...
談到道教就不能不知兩部經典:道德經(道德真經)、莊子(南華真經)。
道德經分為上下,道德之名來自於上篇首篇「道可道非常道」與下篇首篇「上德不德,是謂有德。」 各取道德兩字。
...所謂的 "一氣化三清" 這是道教很重要的元素(又稱為三位一體)。
三清分別是:太清(道德天尊)、玉清(元始天尊)、上清(靈寶天尊)。
三清是道教的最高神祇,更在玉皇大帝、北極玄天上帝之上。
道教跟道家還有一個根本的不同。道家有所謂的「坐忘」(這跟後來釋家──禪宗的”頓悟”非常相似)。
這也就是為何禪宗會被稱為是道家化的佛教支派之原因。 (註:坐忘來自一詞來自於《莊子-大宗師》(南華真經))
坐忘這個思想應用很廣,在武俠小說中最著名的橋段就是武當張三豐傳授張無忌太極拳勢時, 所採用的描寫。而所謂的無劍勝有劍的”無”勝”有”的思想,亦來自於道家。
我們來看看【莊子──大宗師】的原文節錄:
顏回曰:「回益矣。」仲尼曰:「何謂也?」曰:「回忘禮樂矣!」曰:「可矣,猶未也。」 他日復見,曰:「回益矣。」曰:「何謂也?」曰:「回忘仁義矣。」曰:「可矣,猶未也。 」他日復見,曰:「回益矣!」曰:「何謂也?」曰:「回坐忘矣。」仲尼蹴然曰:「何謂坐忘?」顏回曰:「墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。」仲尼曰:「同則無好也,化則無常也。而果其賢乎!丘也請從而後也。」
但是道教坐(打坐)一般是為修煉內丹坐化成仙。... ... |
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